В 2019 году празднуется 16 июня.
Это один из главных христианских праздников. В православной традиции он распадается на два взаимосвязанных праздника: собственно Троицу – празднуется на 49 день после Пасхи, в воскресенье, - и День Сошествия Святого Духа, или Духов день – отмечается на 50-й день после Пасхи, в понедельник. Троица и Духов день рассматриваются Православной Церковью как единый праздник Пятидесятницы.
Пятидесятница отмечает день Сошествия Святого Духа на апостолов, которое произошло на десятый день после Вознесения Иисуса Христа. Тогда, в день большого иудейского праздника (тоже называвшегося Пятидесятницей и установленного в память дарования иудеям законов Моисея) апостолы собрались все вместе в Иерусалиме. «…Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния апостолов.2:2-4). После этого события апостолы смогли проповедовать новое учение во всех уголках Земли. Сошествие Святого Духа на апостолов показало силу последнего, малопонятного ранее апостолам, члена святой Троицы, сделав ясным и понятным учение Иисуса о Триедином Боге. Считается, что этот праздник символизирует замену законов Моисея законами Евангелия и закрепляет логическую смену и, вместе с тем, преемственность Ветхого и Нового заветов.
День святой Троицы на Руси был введен в начале XV в. Сергием Радонежским и вскоре стал одним из самых любимых праздников. Иконографически ему соответствует сюжет из Ветхого завета, когда Аврааму, остановившемуся на отдых под Мамврикийским дубом, явились 3 ангела, в которых воплотились Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Именно эта сцена изображена на знаменитой иконе Андрея Рублева.
Празднование Троицы совпадало с популярным языческим праздником Семиком, поэтому часть обрядов дохристианского времени сохранилась и в православии. Из древности пришла традиция украшать храмы березовыми ветвями и молодыми березками, на пол бросать свежескошенную траву вперемешку с цветами. Литургию и вечерню священники служат в облачении зеленого цвета – это символизирует животворящую силу Святого Духа. По народным поверьям считалось, что в этот день освящается сама земля и все живое на ней.
В День святой Троицы проходит одно из самых красивых и длинных богослужений в церковном календаре. Сразу после литургии служится вечерня, во время которой читаются 3 молитвы - о Церкви, о спасении всех молящихся и об упокоении душ всех усопших (в том числе и грешников в аду). Во время чтения этих молитв и паства, и священник стоят на коленях – это так называемая «коленопреклоненная молитва». Многие считают ее самой главной в году.
Неделя после Троицы была праздничной и называлась в народе «зелеными Святками». В это время ходили друг к другу в гости, молодежь водила хороводы, каталась на тройках.
Поскольку православная Троица впитала в себя обрядность языческого Семика, существовала масса народных примет и ритуалов, связанных с этим праздником. Главным объектом поклонения в эти дни была береза, считавшаяся у славян покровительницей незамужних девушек. Существовал обычай «заплетать» березу – девушки переплетали в косы ветви плакучих берез, украшали их лентами, водили вокруг них хороводы. Через заплетенные ветви «кумились» - давали обещание друг другу быть подружками. Считалось, что таким образом устанавливается некое духовное родство. Девушки плели венки из березовых ветвей и бросали в реку: если венок пристанет к берегу, значит год еще в родительском доме проводить, если уплывет далеко – скоро замуж. Спрашивали у кукушки, сколько лет еще в девках сидеть.